سنت آنلاین

مولانا سید عبدالحکیم سیدزاده، استاد حدیث مدرسه علوم دینی عین‌العلوم گشت چهارشنبه‌شب (١٤/آذر/١٣٩٧) در مراسم «دیدار دانشجویان اهل‌سنت شهرستان سراوان» در جمع علما، طلاب مدرسه اشاعة التوحید، دانشجویان و عموم مردم که با میزبانی مدرسۀ علوم دینی اشاعة التوحید برگزار شد سخنرانی کرد.

به گزارش سنت‌آنلاین سخنان ایشان به شرح ذیل می‌باشد:

«اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ»، قرائت، قلم و کاغذ محل آن فضای آموزشی است، گویا پیامش این است که این امت، امت دانشگاهی و دانشجویی است، عصر این امت، عصر صنعت، علم و فن و عقلانیت است.

یعنی مسلمان باید دانشمند باشد چون دین او علم است.

علم قدیم و جدید، غربی و شرقی ندارد.

علامه ندوی می‌فرماید: تقسیم علم به دنیوی و اخروی صحیح نیست.

دین به علوم طبیعی و فنون مادی و رفاه مردم و برپایی تمدن بشری توجه دارد «وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا».

علم انتها ندارد، «عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ یَعْلَمْ»، تکنولوژی چیست؟ «عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ یَعْلَمْ»، باید بدانیم که سفر علمی پر پیچ و خطرات است، لذا نیاز به رهبران و اساتید کامل  و معلم نمونه هست و آنان انبیاء هستند.

انبیاء علمی دارند که همه به آن نیاز‌منداند، یعنی علم نجات مثل: علوم امانت، اخلاص، اصطفاء و اجتباء.

یگانه راه شناخت الله، اسماء و صفات او رسولان هستند نه فلاسفه.

امام غزالی رحمه الله می‌فرمایند: سخنان فلاسفه «ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ» هستند.

شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله می‌فرماید: سخنانشان شبیه دیوانه‌هاست.

انبیاء انسان کامل و به منزلۀ روح برای جسم و چشم برای انسان‌اند، انسان بدون تعلیمات انبیاء حیوان می‌ماند، هرچه در دنیا اخلاق و احساسات لطیف وجود دارد همۀ آن از بقایای ادیان است.

مثال انبیاء و علوم بشر همانند قصۀ ملاح و نحوی است، «فَلَمَّا جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَرِحُوا بِمَا عِندَهُم مِّنَ الْعِلْمِ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ».

رکن مهم دعوت انبیاء توحید است، «وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ».

شرک جاهلیت ابدی، جهانی و بیماری قدیم بشر است.

اهتمام به عقیده، آخرت و پرهیز از تلکف و اعتماد بر فطرت سلیم از تمدن انبیاء و از توحید و عقیده است. جامعه‌شناسی، احترام به انسانیت و مساوات است، اخلاق، تقوی، حیا و تواضع است.

در میدان فعالیت، تلاش برای آخرت و جهاد ملاک است. در میدان جنگ، رحمت و عاطفۀ انسانی‌ست.

تمدن محمدی با عدالت و خدمت به انسانیت و نجات آن از بت‌پرستی شناخته شده است.

تمدنی است که با نام الله عجین شده و رنگ خدایی دارد.

ما نیاز به دانشجویانی داریم که ضمیر خود را نفروشند و هیچ فلسفۀ غلط و دعوت باطل آنان را خرید نکند.

برو این دام بر مرغی دگر نه /٭/ که عنقا را بلند است آشیانه

نیاز ما به دانشجویانی است که خود را وقف خدمت و قربان کار برای ملت و کشور کند.