اخبار و بیانیه‌های رسمی مدرسه دینی عین العلوم گشت فقط از «سنت آنلاین» منتشر می‌شود 01 فوریه 2026

اخبار و بیانیه‌های رسمی مدرسه دینی عین العلوم گشت فقط از «سنت آنلاین» منتشر می‌شود

سنت‌آنلاین| امضای مولانا سید عبدالکریم حسین‌پور (مدیریت محترم عین العلوم و امام جمعۀ شهر گشت) پای بیانیۀ ۶۰۰ عالم اهل سنت که ۸ بهمن ۱۴۰۴ در برخی از پایگاه‌های خبری منتشر شده، صحت ندارد.

بخش اخبار و گزارش
برگزاری اولین دورهٔ آموزش «روش قضاوت و تحکیم» و «احکام تجارت‌های نوین در پرتوی فقه اسلامی» 21 فوریه 2022

برگزاری اولین دورهٔ آموزش «روش قضاوت و تحکیم» و «احکام تجارت‌های نوین در پرتوی فقه اسلامی»

سنت‌آنلاین | اولین دورهٔ آموزش «روش قضاوت و تحکیم» و «احکام تجارت‌های نوین در پرتوی فقه اسلامی» از صبح روز شنبه (٣٠ بهمن ١٤٠٠) در حوزهٔ عین‌العلوم گُشت آغاز شد.

هشدارکارشناسان نسبت به افزایش احساسات ضد مسلمانان در آسیا 20 فوریه 2022

هشدارکارشناسان نسبت به افزایش احساسات ضد مسلمانان در آسیا

سنت‌آنلاین| کارشناسان در یک سمینار دو روزه در استانبول نگرانی خود را در مورد بدتر شدن شرایط مسلمانان در آسیا ابراز کردند.

تظاهرات مردم بنگلادش در حمایت از مسلمانان هند 19 فوریه 2022

تظاهرات مردم بنگلادش در حمایت از مسلمانان هند

سنت‌آنلاین| گروهی از مردم بنگلادش نسبت به ممنوعیت حجاب دانش آموزان مسلمان در ایالت کارناتاکا هند تظاهرات اعتراضی برگزار کردند.

دیدار مولانا عبدالحمید با وزیر امور خارجه 17 فوریه 2022

دیدار مولانا عبدالحمید با وزیر امور خارجه

سنت آنلاین| شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید، دیروز چهارشنبه (۲۷ بهمن ۱۴۰۰) با دکتر حسین امیرعبداللهیان، وزیر امور خارجه در تهران دیدار و گفت‌وگو کردند. به گزارش سنت‌آنلاین به نقل پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر امام‌جمعه اهل‌سنت زاهدان، از در این دیدار که در ساختمان وزارت خارجه صورت گرفت، پیرامون مسائل مختلف داخلی و خارجی تبادل‌نظر شد. شیخ‌الاسلام مولانا […]

غصب دارائی‌های ملت نیازمند افغانستان به بهانه‌ اتفاقات ۱۱سپتامبر ظالمانه و برخلاف عدالت و وجدان است 16 فوریه 2022

غصب دارائی‌های ملت نیازمند افغانستان به بهانه‌ اتفاقات ۱۱سپتامبر ظالمانه و برخلاف عدالت و وجدان است

سنت‌آنلاین| حضرت شیخ‌الإسلام مولانا عبدالحمید در توئیتی غصب دارائی‌های ملت نیازمند افغانستان را به بهانه‌ٔ اتفاقات ١١ سپتامبر «ظالمانه»، «برخلاف عدالت و وجدان» و «شرم‌آور» دانست.