اخبار و بیانیههای رسمی مدرسه دینی عین العلوم گشت فقط از «سنت آنلاین» منتشر میشود
سنتآنلاین| امضای مولانا سید عبدالکریم حسینپور (مدیریت محترم عین العلوم و امام جمعۀ شهر گشت) پای بیانیۀ ۶۰۰ عالم اهل سنت که ۸ بهمن ۱۴۰۴ در برخی از پایگاههای خبری منتشر شده، صحت ندارد.
جنجال بر سر لوگوی شبیه اسم جلالۀ «الله» زیر کفش نایک
نقشی که در زیر یکی از مدلهای کفش نایک دیده میشود و شبیه واژه عربی «الله» است، جنجال زیادی نزد کاربران اینترنت در بریتانیا و سایر نقاط اروپا به پا کرده است. به گزارش سنتآنلاین به نقل از یورونیوز، بسیاری از کاربران با همرسان کردن لوگوی نایک در زیر کفش مدل ایرمکس ۲۷۰، نوشتهاند که […]
حمايت رهبران دینی اوگاندا از ممنوعیت قمار و شرطبندی در این کشور
رهبران دینی اوگاندا حمایت خود را از تصمیم دولت این کشور مبنی بر ممنوعیت قمار و شرطبندی اعلام کردند. به گزارش سنتآنلاین به نقل از ایکنا، دیوید بهاتی، وزیر اقتصاد اوگاندا به نمایندگی از یوری کاگوتا موسونی، رئیس جمهور این کشور اعلام کرد که هیچ مجوزی برای شرکتهای قمار و شرط بندی صادر نخواهد شد. […]
دو روحانی مسلمان در اثر حمله به مسجدی در فیلیپین به شهادت رسیدند
حمله به مسجدی در فلیپین دو روحانی مسلمان به شهادت رسیده و دو تن دیگر زخمی شدند. به گزارش سنتآنلاین به نقل از دویچهوله، بر اساس اطلاعات منتشر شده از سوی پلیس فلیپین، در نخستین ساعات بامدادی روز چهارشنبه (۱۰ بهمن ١٣٩٧) این حمله صورت گرفته است. گفته شده: افراد ناشناسی با پرتاب نارنجک به […]
مولانا عبدالحمید انفجار تروریستی زاهدان را محکوم کردند
امامجمعه اهلسنت زاهدان با صدور بیانیهای انفجار تروریستی اخیر در نزدیکی کلانتری ١٢ زاهدان را محکوم کردند. به گزارش سنتآنلاین به نقل از پایگاه اطلاعرسانی دفتر امامجمعه اهلسنت زاهدان، متن بیانیهی شیخالاسلام مولانا عبدالحمید به شرح ذیل است: بسماللهالرحمنالرحیم خبر انفجار در یکی از محلات شهر زاهدان باعث نگرانی شد. طبق اعلام مسئولین امنیتی، در […]
فرضیههای یکجانبهگرایی، انحصارطلبی و قومیتگرایی سالهاست که شکست خوردهاند
قاسم مقیمی، عضو هیئترئیسه شورای شهر شیراز، با اشاره به انتصاب یک جوان اهلسنت بهعنوان مدیر ارشد یکی از مجموعههای شهرداری شیراز، آن را «نگاهی غیرقومیتی» دانست و از این انتصاب ابراز خرسندی کرد. به گزارش سنتآنلاین، دکتر قاسم مقیمی اظهار داشت: باید از شهردار شیراز متشکر بود که نگاه قومیتگرایی و شهروند درجۀ دوم […]





























